La plus aboutie forme de la politique qui va est celle de l'abstention érigée en système. Quand tout ce qui vit ne se réfère qu'à l'attentisme de vivre pour s'en faire une pratique de la quotidienneté, le renoncement s'incarne dans la faillite commune, et cette faillite a nom d'Etat, de salariat, de communion sociale, c'est-à-dire de mévie.
Sou Ts'in : "Il n'est meilleure politique pour un grand Etat que celle de bouger en dernier". Il est sûr en effet que nous sommes une somme nulle, et que la vie à l'échiquier nous contraint dans les faits à une pensée de l'ultime comme unique forme du faire, comme dernier geste possible qui ne viendra jamais. A l'attente contre attente, c'est le plus pire qui gagne.
Le Livre De, p. 604, Sourate du mur sans pierre.
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